2021-06-18

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伴随網貸行業監管升級以及樓市調控政策的不斷發酵,P2P房貸業務陷入困境。曾與北京我愛我家(本站)房地産經紀有限公司有股權關系的“我家貸”平台如今已經陷入停擺,鏈家旗下“鏈家理财”已轉型爲“鏈鏈金融”,布局裝修貸、消費貸等業務。有數據顯示,截至5月,仍有378家P2P平台有涉房貸業務,分析人士表示,在監管趨嚴的背景下,這些平台面臨的整改壓力也很大。其實都是一種投資,買房也和買股一樣,是買漲不買落的很多跟随筆者的朋友都賺到不少,如果你在股市沒有賺錢的話,是因爲你沒有一個好的盈利方法,其實好的方法加上導師指點,賺錢是非常簡單,我用了十年總結了一套漲停複制選股法,準确率高達93.5%,讀者可以到【zgsg66】上來全部無償領走,相信我的實力!記得是唯信。有很多朋友抱怨沒掙到錢,其實那都是因爲自己沒有一套好的操作思路和方法,其實隻要有了好方法,在股市賺錢是件很輕松的事!記者注意到,網貸平台“我家貸”平台已停止發标,網站顯示預告項目、可投項目、可投債轉均爲零。網站資料顯示,“我家貸”主做房貸業務,其“愛家系列”是“我家貸”最早推出的房産抵押類借款産品,該項目借款人以個人房産進行抵押,公證處強制執行公證等手續完備;短期理财——月盈系列是在房産交易過程中,借款人在銀行批貸後,通過“我家貸”發布短期借款,以銀行放貸爲償還投資人本息的來源。記者緻電平台客服,卻無人接聽。此外,記者給網站郵箱發去采訪提綱,截至記者發稿時尚未收到回複。記者向我愛我家方面求證,我愛我家相關負責人表示,“我家貸”是偉嘉安捷推出的,而我愛我家和偉嘉安捷隻是合作關系。該負責人解釋,公司在做二手房交易的過程中,一些客戶有金融方面的需求,因爲我愛我家不做金融業務,所以給客戶介紹了一些能解決客戶金融需求的公司,偉嘉安捷是介紹中的一家。而“我家貸”是偉嘉安捷推出的。工作人員進一步指出,公司和偉嘉安捷的關系相當于我愛我家與銀行的關系,屬于正常業務合作關系。不過,記者調查發現,“我家貸”成立于2014年10月,由北京浩然有道科技有限公司運營,運營方的股東爲藍風明道(北京)投資有限公司,其在今年4月進行過一次工商信息變更,而變更前的投資方正是北京我愛我家房地産經紀有限公司。此外,在2014年多篇新聞報道中,對“我家貸”的描述是:偉業我愛我家集團旗下的專業金融服務機構“偉嘉安捷”投資發起的基于房産抵押的互聯網金融服務平台(我愛我家網站顯示,我愛我家所屬公司爲北京我愛我家房地産經紀有限公司,該公司是偉業我愛我家集團旗下一家以二手房買賣、房屋租賃、房屋資産爲一體的房産經紀公司)。在并未做任何對外宣傳推廣的情況下,“我家貸”僅僅憑借其線下實操的大量房産融資貸款需求,在不到一個月的時間裏已經做到了近5600萬元的投融資項目,每款融資産品推出後幾乎都被投資客戶秒殺。爲何我愛我家急于與“我家貸”撇清關系?一位不願具名的分析人士表示,在網貸行業發展初期,傳統房産中介也迅速湧入,希望分一杯羹。不過,伴随網貸行業及房地産中介機構自辦金融業務監管趨嚴,這些房産中介也不得不剝離相關業務。除了“我家貸”,另一家房産中介鏈家也對旗下金融業務進行了調整。“鏈鏈金融”網站顯示,“2017年1月3日起,‘鏈鏈金融’将sm爽文女主被做到失禁爲一個完全獨立的品牌啓動運營并替代‘鏈家理财’”。據了解,“鏈鏈金融”将由原“鏈家理财”團隊管理和運營,繼續開展其原有範圍内



很多南沙街坊都喜歡在蕉門河一帶釣下魚,呼吸下四大美人王昭君在线观看鮮空氣,大好春光,微風拂面,一邊釣魚,一邊欣賞蕉門河的景色,實在是很舒服。因爲太多前來垂釣的街坊,蕉門河附近一帶是明令是不能垂釣的,也有相關公示牌。不過,現在告訴大家一個好消息,南沙區政府在3月18日發出公告,專門規劃出蕉門河的垂釣區。規定範圍爲:蕉門公園十頃湧至逸濤段180米岸線,見下圖屆時,街坊們可以在指定的區域進行垂釣。但是該遵守的規則還是要遵守哦,不能垂釣的區域,希望大家也能按照指示牌來做,釣魚時要注意安全,還有,出門記得戴口罩哦。



說起堯舜,相信大家都不陌生,這是中國古代傳說裏最賢德的兩個君王,以至于後世把古代中國社會盛世稱爲“堯舜之治”。相傳堯,号陶唐氏,是帝喾的兒子、黃帝的五世孫,居住在西部平陽(今山西省臨汾縣一帶)。堯當上部落聯盟的首領,和大家一樣住茅草屋,吃糙米飯,煮野菜作湯,夏天披件粗麻衣,冬天隻加塊鹿皮禦寒,衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。老百姓擁護他,如愛“父母日月”一般。堯在位七十年後,年紀老了。他的兒子丹朱很粗野,好鬧事。有人推薦丹朱繼位,堯不同意。後來堯又召開部落聯盟議事會議,讨論繼承人的人選問題。大家都推舉虞舜,說他是個德才兼備、很能幹的人物。堯很高興,把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,并考驗了三年才将帝位禅讓給舜。當然,關于堯舜禅讓的故事,自古以來質疑者都不少,因爲實在是太不符合中國傳統政治生活的習慣了。最先質疑是戰國時期的荀子:“夫曰堯舜禅讓,是虛言也,是淺者之傳,陋者之說也”(《荀子·正論》)。戰國末的韓非,不但不承認有“禅讓”這回事,反而說舜和禹,之所以能繼承帝位,是“臣弑君”的結果,說:“舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也”(《韓非子·說疑》)。這并非韓非一個人的驚人之筆,唐代的劉知幾在他所著的《史通》中引《汲冢瑣語》說:“舜放堯于平陽”,又說舜是給禹趕到蒼梧而死的。稍後的《史記正義》作者司馬貞,引《竹書紀年》說:“堯德衰,爲舜所囚。舜囚堯,複偃塞丹朱,使父子不得相見也。而中國曆代帝王裏估計相信堯舜禅讓的也不多,甚至有直接說出來的,比如三國時期魏文帝曹丕,他在接受了漢獻帝禅讓後就說了一句特别經典的話“舜禹之事,吾知之矣。”衆所周知,出現在晉南地區的陶寺文明,一直以來都被考古界和曆史學界視作堯都,而發表于今年(2017年)的題目爲《中國史前奴隸社會考古标識的認識》論文裏,作者社科院考古所研究員,也是陶寺城址發掘領隊的何驽教授在文章裏總結了一下陶寺城址發掘的階段性成果。其中最著名的一項就是通過考古發掘,何驽教授發現在距今4000年前後即陶寺文化中晚期之際,石峁集團奴隸制國家曾将晉南地區的中原文明核v5.800best.com陶寺邦國征服,作爲其殖民地,整體上将陶寺文化所建立的邦國政權摧毀,并将陶寺邦國的遺民,整體淪爲石峁集團的生産奴隸,爲石峁集團從事農業、牛羊肉食養殖、羊毛産業、石器制造業殖民經濟生産。大家知道,傳說裏堯是把皇帝位置禅讓給了舜,那麽根據何教授考古發現,堯舜禅讓的真相其實是“舜”作爲石峁集團的領頭人,用武力征服了“堯”領導的陶寺集團,而且“舜”還把“堯”,以及“堯”全體族人貶爲生産奴隸。既然堯舜禅讓的真相是這樣的,那麽娥皇女英的傳說也就不言自明了,若不是“舜”在征服之前先麻痹“堯”,假裝聯姻的話,那就是征服了陶寺後,享用了已經淪爲奴隸的“堯”的女兒們。何驽:《中國史前奴隸社會考古标識的認識》,《南方文物》2017年第2期

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